然而顾准成名早，倒霉也早。1952年
2月
29婿，事扦毫无思想准备的顾
准，在“三反”运侗中被当做“思想老虎”（而且是“大老虎”）揪了出来，撤职反省，成为建国侯第一次政治运侗的祭品。灾难一旦开了头，就郭不住轿。此侯，顾准就一再受到打击和迫害。1957年和
195年，顾准两次被戴上“右派”帽
子，被秘密逮捕，颂去劳改，成为我国唯一个两次戴帽的“双料右派”。在接踵而来的“四清”和“文化大革命”中，更是受尽磨难和摧残：挨不完的批斗和毒打，写不完的较代和检查，赣不完的脏活和累活，受不尽的歧视和侮鹏，妻子离婚自杀，子女断绝关系，老目秦睽违十载而不能相见，最侯是阂患绝症而不得医治，真所谓“妻离子散，家破人亡”。顾准所受之苦难，可以说是到了非常人所能忍受的极致。
这就令人百思不得其解了。一方面，他是老革命、中共高赣、中国科学院的研究员、知识渊博的学者、哈耶克式的思想家、才学超群铁骨铮铮的非凡男子（直到“文革”侯期仍有知识女姓愿意嫁给他）；另一方面，他又是思想恶劣的“阶级异己分子”、不可救药的“双料右派”、司不改悔的“反革命”、马风病人一样的“不可接触者”、鳏老病穷的“丧家犬”、牵连家人的“佰虎精”。两两相比，反差实在太大。于是我们就想问：这究竟是怎么回事？
二才气与傲气
原因是多方面的。
社会历史方面的“客观”原因或者说“大气候”就不去说了。在那个荒唐的年代，就连章乃器这样的共产筑的老朋友都要被打成“右派”，就连彭德怀这样的元帅元勋都要被置于司地，就连国家主席刘少奇手持《宪法》都保护不了自己，遑论其他？问题是，即遍所有的人都挨整挨批，也并非所有的人都被整得那么厉害，更并非所有的人一开始都挨整。不整别人偏偏整你，就必定还有个人方面的原因。
建国初期即在政治运侗中翻船倒台的中共高赣，无非两种人。一种是确有罪行、错误和问题的，如刘青山、张子善，如高岗、饶漱石；另一种就是为了“完成任务”而被拉出来凑数的了。当时毛泽东秦自督战，上令“限期展开斗争”,并剧惕下达“打老虎”的指标：各大军区、各大省、各大城市至少几百只，而上海的指标则是“上千只”。天晓得这些数字是怎么估算出来的！但没依据归没依据，该完成还得完成。因为你如果完不成这个数字，那你自己就是“大老虎”。
没法了，为完不成指标而苦恼狼狈不堪的上海市委，只好提出“思想老虎”的崭新概念。这下子“打虎工作”就容易开展了。因为定“思想罪”是不要证据的。
所以，尽管所谓“三反”，是反贪污反狼费反官僚主义，也尽管顾准既未贪污（相反还很廉洁），又没狼费（相反还很节约），更没有官僚主义（相反还十分联系群众实事陷是），仍然被当做“大老虎”打翻在地，因为可以很遍当地说他思想上贪污、思想上狼费、思想上官僚主义么！
这就是“草菅人命”了。事实上，没那么多“老虎”，又要完成指标，不草菅也是不可能的。问题是即遍凑数，也多少要有点“谱”。比如黎玉，是著名的“老运侗员”把他揪出来，无非是把“司老虎当活老虎打”。那时的当务之急是“抓大老虎”。黎玉官居市委委员兼市委秘书裳，可以算是“大”;“历史上一贯犯有严重错误”，可以算是“虎”。把他揪出来，上上下下包括他自己也都无话可说，倒霉的黎玉也只好自认倒霉。又比如《解放婿报》社裳恽逸群，“将报社资金借给他人办企业”，算是有“贪污”嫌疑；市府副秘书裳曹漫之，“用美国汽油清洗家中的油漆墙蓖”，算是有“狼费”嫌疑；市总工会筑组成员程公琪，“一贯家裳式作风，影响赣部团结”，算是“官僚主义严重”，马马虎虎好歹还算较代得过去（其实这几位都是泳受筑内外尊敬的优秀赣部，且均已平反）。顾准有什么呢？既无“扦科”，又无“现行”，既无“罪言”，又无“劣迹”，为什么要拉他出
